به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «موجرسا»؛ حضور پرشور مردم در شبهای نورانی اقتدار، نه فقط فهم ما را از پیوندِ خانواده کوچک با خانواده بزرگ ایمانی ژرفتر ساخت، بلکه این پیوند را به حماسهای ماندگار تبدیل کرد. در این شبها، هر خانه، حسینیهای شد و هر دل، منارهای به سمت آسمان عبودیت؛ و این چنین بود که خانوادهها، با عشق و اشک و دعا، نمایشی شکوهمند از وحدت، ایثار و تعلق خویش به یک امّت واحدِ ایمانی را آفریدند.
بیشتر بخوانید
پدر معنوی؛ ضامن تربیت نسل آینده
لیلا مرسلی، طلبه و فعال فرهنگی در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «موجرسا»؛ گفت: واقعه سقیفه را اغلب یک انقلاب سیاسی میدانند، اما تحلیل عمیقتر نشان میدهد که این رخداد، الگوی «امت به مثابه خانواده با محوریت پدر معنوی» را به «امت به مثابه قلمرو با محوریت حاکم سیاسی» تبدیل کرد. این جابهجایی، تمام روابط اجتماعی، عاطفی و تربیتی امت را دگرگون ساخت.
وی با بیان اینکه در کلانطرح الهی، پیامبر(ص) و امام (ع) کارکرد «پدری» دارند: «أنا و علی أبوا هذه الأمة»، افزود: پدر معنوی نه بر سرزمین که بر پیوندهای عاطفی، تربیت نسل و هویت جمعی نظارت میکند. اما پس از سقیفه، حاکم جایگزین پدر شد؛ حاکمی که مشروعیتش را از قدرت و سرزمین میگرفت، نه از پیوندهای معنوی با امت.
طلبه و فعال فرهنگی با توضیح اینکه در الگوی خانوادگی، مؤمنان برادر یکدیگرند: إنما المؤمنون إخوة، تصریح کرد: برادران با هم عاطفه، مسئولیت و مراقبت متقابل دارند. اما در الگوی سلطانی، مردم «رعیت» یا «اتباع» میشوند؛ رابطهای عمودی، از بالا به پایین، مبتنی بر فرمانبرداری نه مودت.
وی با اشاره به اینکه با حذف «پدری» از ساختار رهبری، عواطف به حاشیه رانده شدند، یادآور شد: خانوادهها دیگر خود را جزئی از یک خانواده بزرگ احساس نمیکردند. نتیجه آن شد که جامعه اسلامی به تدریج ویژگیهای یک جامعه مدرن «دولت ‑ ملت» را پیش از مدرنیته تجربه کرد: سرزمینمحوری، قدرتمحوری، و نه عاطفهمحوری.
مرسلی با یادآوری اینکه آنچه در رمضان امسال دیده شد، بازتولید همان روابط خانوادگی در سطح کلان بود، متذکر شد: وقتی زنان، کودکان و مردان دست در دست هم زیر یک پرچم جمع میشوند، عملاً الگوی «پدر معنوی» را با زبان عمل بازخوانی میکنند، بیآنکه لزوماً نامی از آن برده باشند.
جنگ رمضان شکاف نسلها را کاهش داد
مجید رحمانی، فعال تولید محتوا و فعال رسانهای در گفتگو با خبرنگار موجرسا گفت: مشاهدات میدانی از شبهای اقتدار امسال نشان میدهد که مؤمنان بیآنکه نظریهپردازی کنند، الگوی «خانواده بزرگ ایمانی» را بازآفریدهاند. نسبت حضور کودکان، نقشآفرینی زنان و پیوند نسلها به اوجی کمسابقه رسیده است.
وی با اشاره به اینکه نسبت کالسکههای کودک به کل جمعیت حدود ۳ تا ۴ برابر راهپیماییهای معمول شهر برآورد میشود، افزود: نسبت نوجوانان زیر ۱۵ سال حدود ۲۵ تا ۳۰ درصد افزایش نشان میدهد.
فعال تولید محتوا و فعال رسانهای با توضیح اینکه ترکیبهای سهنسلی (پدربزرگ/مادربزرگ، والدین، کودکان) رشد چشمگیری داشته است، تصریح کرد: فراتر از پذیرایی، موکبها دیگر فقط محل چای و شربت نیستند. در چند موکب کاملاً زنانه در مناطق مرکزی شهر، شاهد فعالیتهای زیر بودیم، کارگاههای نقاشی همزمان برای کودکان در کنار مراسم دعا، تربیتهای کوچک تریبونی که کودکان نوبتی شعار میدهند و پذیرایی «کودک پسند» با بستههای کوچک شکلات، آبنبات و لقمههای کوچک.
وی خاطرنشان کرد: چند سالی است که راهپماییها را پوشش میدهم. امسال بیش از هر سالی پدر و مادری را دیدم که دست فرزند نوجوان خود را گرفته است، بدون خجالت یا زور. انگار جنگ رمضان بهانهای شد برای لمسی که ماهها در خانه نبوده است.
رحمانی با توضیح اینکه مهمترین تحول، محوری شدن «محله» بود، اظهار کرد: مساجد محلهای نه فقط جای دعا، بلکه مرکز هماهنگی موکبها، بانک اطلاعاتی اهالی برای مواقع بحرانی و پل ارتباطی خانواده کوچک و خانواده ایمانی شد، این ساختار، همان «خانواده محلی» است که
وی خاطرنشان کرد: سالهای کرونا، خانوادهها را به خانهها برگرداند اما پرتنش. امسال، مردم تشنه جبران بودند. جنگ رمضان فرصتی شد برای بازسازی پیوندهای عاطفی در قالبی که هم دینی است، هم اجتماعی، هم خانوادگی.
ایران قوی با شیرزنی مادران استوار ماند
مریم رحیمی، همسر شهید مهری در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «موجرسا»؛ با تأکید بر ضرورت انتقال میراث مقاومت به نسل آینده، گفت: ما فرزندان این آب و خاکیم و رسالت داریم تا حماسهها و صلابت این سرزمین را به آیندگان منتقل کنیم. با تمام وجود عهد میبندیم که تا پای جان، در جبهه حق علیه باطل و در رکاب ولایت فقیه و رهبر فرزانه انقلاب بمانیم.
وی در ادامه با تجدید میثاق با آرمانهای انقلاب اسلامی، افزود: از دیرباز، نوای یا زهرا (س) را از متن عفت و حیای مادران و همسران این سرزمین جاری دیدهایم. در دوران دفاع مقدس نیز همین صلابت، ضامن پیروزیهای ما بود. امروز نیز با همین روحیه، ایران قوی را ساختهایم و عزت، قدرت و نجابت نیروهای مسلح مقتدر خود را در میادین حضور و مقاومت، به رخ جهانیان میکشیم.
همسر شهید مهری با اشاره به پیوند ناگسستنی نام ایران با غیرت و شیرزنیِ مردان و زنان آن، خاطرنشان کرد: ما سوگواریم، اما سوگواری ما حماسی است. مشتهای گرهکرده ملت ایران، فریاد مرگ بر آمریکا سر میدهد و در برابر جنایات رژیم کودککش در غزه، فلسطین و هر جای عالم سکوت نمیکند.
وی تصریح کرد: ما داغدار کودکان و مادرانی هستیم که در اوج مظلومیت به شهادت رسیدند و به یاد آنان تا صبح پیروزی در میدان خواهیم بود.
رحیمی با تأکید بر اقتدار نظامی کشور، یادآور شد: مردان غیرتمند نیروهای مسلح ما جانانه میجنگند و اجازه نمیدهند ذرهای از این خاک به دست دشمن بیفتد. دشمن در مهرماه ۱۴۰۱ تلاش کرد با توطئههای شوم خود، ایران اسلامی را به انحراف بکشاند، اما مردم با صلابت و غیرت خود بار دیگر نقشههای آنان را نقش بر آب کردند.
وی با بیان اینکه ایران سرزمینی است که غیرت، ناموس همیشگی آن باقی خواهد ماند، اظهار داشت: ایران با صلابت یک ملت و با تکیه بر ایمان، تا آخرین قطره خون در برابر توطئهها خواهد ایستاد. ما فراموش نمیکنیم جنایتهای رژیم کودککش در غزه و فلسطین، شهادت رهبر شهید انقلاب، فرماندهان ارشد و مردم مظلوم ایران را. به انتقام همه مظلومان جهان، تا صبح پیروزی در خیابان خواهیم بود.
جنگ را معمولاً با ویرانی، جدایی و ازهمگسیختگی پیوندها تعریف میکنند. اما در تجربه زیستهی ایرانیان در هشت سال دفاع مقدس، روایتی دیگر نیز جریان دارد؛ روایتی که در آن آتش، برخلاف انتظار، نه خانوادهها را از هم گسست، که آنچنان دیوارهای کوتاه خانهها را در هم ریخت که غریبهها در کنار هم، طعم برادری را چشیدند.
انتهای خبر/