logo
امروز : شنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۵ ساعت ۱:۵۲
[ شناسه خبر : ۵۲۴۹۶ ] [ مدت زمان تقریبی برای مطالعه : 5 دقیقه ]
پژوهشگر و استاد حوزه علمیه الزهرا هیدج:

عاشورا مکتبی فراملی برای استکبارستیزی است

عاشورا-مکتبی-فراملی-برای-استکبارستیزی-است
پژوهشگر و استاد حوزه علمیه الزهرا هیدج گفت: عاشورا نه یک رویداد تاریخی محدود، بلکه مکتبی فراملی، انسان‌ساز و تمدن‌آفرین است که پیام استکبارستیزی، عدالت‌خواهی و کرامت انسانی را برای همه ملت‌ها و نسل‌ها به ارمغان آورده است.

حجت‌الاسلام موسی آقایاری در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «موج‌رسا»؛ گفت: حادثه عاشورا فقط یک رویداد تاریخی محدود به زمان و مکان خاص نیست، بلکه مکتبی انسان‌ساز، تمدن‌آفرین و فراملی است که پیام آن همه ملت‌ها، فرهنگ‌ها و نسل‌ها را در برمی‌گیرد.

بیشتر بخوانید

وی افزود: نهضت امام حسین علیه‌السلام در سال ۶۱ هجری قمری با هدف احیاء ارزش‌های الهی، مقابله با انحرافات اجتماعی و سیاسی و مبارزه با سلطه ظلم شکل گرفت و به الگویی جاودان برای آزادگان جهان تبدیل شد. 

پژوهشگر استاد حوزه علمیه الزهرا هیدج با توضیح اینکه عاشورا را می‌توان مدرسه‌ای جهانی دانست که پیام اصلی آن عزت، آزادی، عدالت خواهی و استکبار ستیزی است، تصریح کرد: فراملی بودن مکتب عاشورا از آن جهت است که اصول و ارزش‌های آن محدود به قومیت، نژاد، جغرافیا و مذهب خاصی نیست. 

وی با تأکيد بر اینکه امام حسین علیه‌السلام در برابر حکومتی ایستاد که با تحریف دین، پایمال کردن حقوق مردم و گسترش فساد، کرامت انسانی را تهدید می کرد، اظهار داشت: این مبارزه، دفاع از حقیقت و انسانیت بود و به همین دلیل پیام عاشورا در طول تاریخ مورد توجه ملت‌های مختلف قرار گرفته است.

آقایاری با بیان اینکه امروزه نیز بسیاری از آزادی‌خواهان جهان، قیام عاشورا را نماد مقاومت در برابر ظلم و ستم می‌دانند، یادآور شد: یکی از مهم‌ترین آموزه‌های عاشورا، استکبارستیزی است. استکبار در فرهنگ اسلامی به معنای خود برتربینی، سلطه‌طلبی و تحمیل اراده بر دیگران است.

وی با اشاره به اینکه قرآن کریم مستکبران را دشمنان عدالت و مانع رشد جوامع انسانی معرفی می‌کند، متذکر شد: حکومت یزید نمونه‌ای از استکبار سیاسی و اجتماعی بود که با زور، تهدید و فریب در پی تثبیت قدرت خود بود.

پژوهشگر و استاد حوزه علمیه الزهرا هیدج خاطرنشان کرد: امام حسین علیه‌السلام با امتناع از بیعت با یزید، مشروعیت چنین نظامی را زیر سؤال برد و نشان داد که انسان مؤمن هرگز در برابر ظلم و سلطه سر فرود نمی‌آورد.

وی با بیان اینکه استکبارستیزی در مکتب عاشورا صرفاً به معنای مقابله نظامی با دشمن نیست، تأکيد کرد: استکبارستیزی نوعی بینش و سبک زندگی محسوب می‌شود.

آقایاری با یادآوری اینکه این بینش انسان را به استقلال فکری، حفظ عزت نفس، دفاع از حق و مقاومت در برابر هرگونه سلطه‌گری دعوت می‌کند، عنوان کرد: در نگاه حسینی، سکوت در برابر ظلم و بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت جامعه پذیرفتنی نیست. از همین‌رو امام حسین علیه‌السلام هدف قیام خود را اصلاح امت اسلامی، امر به معروف و نهی از منکر و احیاء ارزش‌های دینی اعلام کرد.

وی با توضیح اينکه تأثیر جهانی عاشورا را می‌توان در جنبش‌های آزادی‌بخش و عدالت‌خواه مشاهده کرد، بیان داشت: بسیاری از رهبران و مبارزان جهان از نهضت امام حسین علیه‌السلام الهام گرفته‌اند. آنان دریافته‌اند که مقاومت در برابر ظلم، هرچند با امکانات محدود، می‌تواند مسیر تاریخ را تغییر دهد. پژوهشگر و استاد حوزه علمیه الزهرا هیدج اظهار داشت: فرهنگ ایثار، شهادت‌طلبی آگاهانه و فداکاری در راه حق، از مهم‌ترین عوامل ماندگاری این نهضت در وجدان بشری است.

پژوهشگر استاد حوزه علمیه الزهرا هیدج با اشاره به اینکه مکتب عاشورا همچنین بر مسئولیت اجتماعی انسان تأکید دارد، افزود: در این مکتب، هر فرد در برابر سرنوشت جامعه خود مسئول است و نمی‌تواند نسبت به گسترش ظلم، فساد و تبعیض بی‌تفاوت باشد. 

وی گفت: یاران امام حسین علیه‌السلام با وجود آگاهی از سختی‌ها و خطرات پیش‌رو، راه حق را انتخاب کردند و با ایثار جان خود، درس وفاداری و مسئولیت‌پذیری را به بشریت آموختند. این روحیه می‌تواند در هر عصر و جامعه‌ای الهام‌بخش حرکت‌های اصلاحی و عدالت‌محور باشد.

آقایاری با تأکید بر اینکه از دیگر ابعاد فراملی عاشورا، تأکید بر کرامت انسانی است، بیان داشت: امام حسین علیه‌السلام حتی در سخت‌ترین شرایط نیز اصول اخلاقی و انسانی را رعایت کرد و به جهانیان نشان داد که هدف وسیله را توجیه نمی‌کند. 

وی عنوان کرد: رفتار آن حضرت با دشمنان، توجه به ارزش‌های اخلاقی و پایبندی به حق و عدالت، الگویی ماندگار برای همه انسان‌ها به شمار می‌رود. به همین دلیل پیام عاشورا فراتر از مرزهای اعتقادی و فرهنگی، مخاطبان گسترده‌ای در سراسر جهان یافته است.

پژوهشگر استاد حوزه علمیه الزهرا هیدج با اشاره به اینکه در دوران معاصر نیز مفهوم استکبارستیزی برگرفته از عاشورا جایگاه ویژه‌ای یافته است، گفت: ملت‌هایی که با استعمار، اشغالگری، تبعیض و سلطه قدرت‌های بزرگ مواجه بوده‌اند، از فرهنگ مقاومت حسینی الهام گرفته‌اند. این فرهنگ به آنان آموخته است که حفظ عزت و استقلال از مهم‌ترین ارزش‌های انسانی است و هیچ ملتی نباید زیر بار تحقیر و سلطه بیگانگان قرار گیرد. 

وی با تأکيد بر اینکه عاشورا نه‌تنها یک واقعه تاریخی بلکه منشوری برای مبارزه با هر نوع استکبار و بی‌عدالتی در همه زمان‌ها است، ادامه داد: پیام عاشورا بر پایه دو اصل اساسی شکل گرفته است؛ حق‌طلبی و ظلم‌ستیزی. 

آقایاری یادآور شد: این دو اصل می‌توانند زمینه‌ساز وحدت میان ملت‌ها و آزادی‌خواهان جهان باشند. هر جا که انسان‌ها برای عدالت، آزادی و کرامت انسانی تلاش کنند، می‌توان جلوه‌ای از فرهنگ عاشورا را مشاهده کرد.

وی با اشاره به اینکه مکتب عاشورا سرمایه‌ای بزرگ برای بیداری ملت‌ها و مقابله با نظام‌های سلطه‌گر به شمار می‌رود، بیان کرد: می‌توان گفت که عاشورا مکتبی جهانی و فراملی است که ارزش‌های آن محدود به زمان و مکان خاصی نیست. استکبارستیزی، عدالت‌خواهی، آزادی‌طلبی، مسئولیت‌پذیری اجتماعی و دفاع از کرامت انسانی از مهم‌ترین آموزه‌های این مکتب هستند. 

پژوهشگر استاد حوزه علمیه الزهرا هیدج اظهار کرد: قیام امام حسین علیه‌السلام نشان داد که ایستادگی در برابر ظلم، حتی در سخت‌ترین شرایط، می‌تواند مسیر تاریخ را دگرگون سازد و الهام‌بخش نسل‌های آینده باشد. به همین دلیل عاشورا همواره پرچم برافراشته مبارزه با استکبار و نماد جاودانه عزت و آزادگی در میان ملت‌های جهان باقی خواهد ماند.

انتهای خبر/

فرم ارسال نظر